Hamilton Neuseeland Tempel Sitzung Mal Forex

Hamilton Neuseeland Tempel Telefon (64) 7-846-2750 Telefax (64) 7-846-2766 Patron Gehäuse (64) 7-846-2757 Verteilung (64) 7-846-0820 Ankündigung: 17. Februar 1955 Spatenstich und Website Widmung: 21. Dezember 1955 von Ariel Ballif, Wendell B. Mendenhall und George R. Biesinger Öffentliches offenes Haus: 28. März 19 April 1958 Widmung: 2022 April 1958 von David O. McKay Website: 86 Hektar (einschließlich College-Gründen). Exterieur Finish: Stahlbetonblock vor Ort weiß lackierten Baustahl gefertigt. Ordinanz Räume: Ein Ordnungsraum und fünf Versiegelung. Insgesamt Wohnfläche: 44.212 Quadratmeter. Das Hamilton Neuseeland Tempel, das auf einem stattlichen Hügel im ländlichen Außenbezirk von Hamilton liegt, überblickt die 86 Hektar großen Grundstücke mit dem ehemaligen Church College von New Zealanda. Die kirchenbetriebene Schule für Studenten im Alter von zwölf bis achtzehn Jahren, die im Dezember 2009 nach 51 Jahren dauerhaft geschlossen wurde Betriebs. Am Fuße des Hügels ist ein beliebtes öffentliches Besucherzentrum. Umgeben von wunderschön gepflegten Gärten. Führungen stehen zur Verfügung, um Fragen zu beantworten und Besucher direkt zu den zahlreichen Anzeigen vor Ort einschließlich einer herrlichen Replik der Christusstatue zu führen. In der Weihnachtszeit ist das Gelände mit einem blendenden Spektakel von Lichtern und Displays gefüllt. Der Hamilton Neuseeland Tempel war der erste Tempel in der südlichen Hemisphäre gebaut und zweite gebaut in Polynesien. Nach dem Laie-Hawaii-Tempel (1919). Der Hamilton Neuseeland Tempel wurde ursprünglich den Neuseeland Tempel genannt. Der Hamilton Neuseeland Tempel ist ein Schwestergebäude zum Bern Schweiz Tempel. Der Hamilton Neuseeland Tempel und die angrenzende Church College von Neuseeland (dauerhaft geschlossen im Dezember 2009) wurden beide komplett von freiwilligen missionarischen Arbeit gebaut. Der Hamilton Neuseeland Tempel verfügt über schöne Wandmalereien an den Wänden seines Himmelszimmers. (Nur zwei weitere Tempel sind mit vollkommenen Celestial Room-Wandmalereien ausgestattet: der Idaho Falls Idaho Tempel und der Los Angeles California Tempel.) Die Eckpfeiler des Logan Utah Temple Celestial Room zeigen eine himmlische Landschaft.) Vor ihrer Widmung machten sich 112.500 Besucher auf den Weg Der Hamilton Neuseeland Tempel während seiner öffentlichen offenen Haus. Das Church College von Neuseeland wurde sechs Tage nach der Widmung des angrenzenden Hamilton Neuseeland Tempels gewidmet. Der erste Einsatz in Neuseeland wurde der Monat nach der Widmung des Hamilton Neuseeland Tempels in der Stadt Auckland, etwa 80 Meilen nördlich von Hamilton erstellt. Für eine Zeit, bot der Hamilton Neuseeland Tempel über Nacht Stiftungssitzungen von Freitag bis Samstag, um die vielen Mitglieder, die am Wochenende kam zu unterbringen. Der Hamilton Neuseeland Tempel schloss 1993 für zwei Monate, um Wandverkleidungen und - einrichtungsgegenstände zu ersetzen. Im Jahr 1994 schloss der Tempel wieder für 9 Monate für eine umfassendere Renovierung, die Installation von Klimaanlage und Entfernung von Asbest enthalten. Ich habe einen Vorschlag: Wenn ein Tempel bequem in der Nähe ist, können kleine Dinge Ihre Pläne unterbrechen, um zum Tempel zu gehen. Legen Sie bestimmte Ziele, unter Berücksichtigung Ihrer Umstände, von, wenn Sie können und werden in Tempel Verordnungen zu beteiligen. Dann lassen Sie nichts, um mit diesem Plan zu stören. MdashRichard G. ScottNew Zealand Auf der Grundlage des Glaubens und der Werke der Vergangenheit blicken die neuseeländischen Heiligen der Letzten Tage auf eine solide Zukunft. Neuseeland Das zerfetzte, braune Lederfotoalbum wurde vor kurzem in der Auckland Neuseeland Harbour Stake Bibliothek entdeckt. Mit dem Titel Historical Record of Neuseeland Missionaries, enthält es Fotos von mehr als hundert Missionare, die in Neuseeland von 1915 bis 1920 gedient haben. Einige der Fotografien sind nicht identifiziert. Andere sind sofort erkennbar, wie die, die unterzeichnet Matt Cowley 1916. Es ist zweifelsohne der gleiche Mann, der so treu hier als Missionspräsident vor und während des Zweiten Weltkriegs gedient und der von Neuseeländischen Mitgliedern geliebt wurde, als er Elder Matthew Cowley war Des Kollegiums der Zwölf. Eine inspirierende Pasta Bright Future Fast siebzig Jahre später würden Missionare wie der junge Matt Cowley oder der beliebte Elder Leslie Burbidge oder die Tausende anderer Missionare und Mitglieder, die dazu beigetragen haben, die Kirche in Neuseeland aufzubauen, mit dem Wachstum der Kirche zufrieden sein Hier Die Antwort könnte ja sein. Die Kirche in Neuseeland hat enorme Fortschritte gemacht. Aber, wie immer, mehr getan werden kann. Die interessante, oft inspirierende Kirche, die in Neuseeland vorbei ist, war nur das Vorspiel zu einer glänzenden Zukunft. Obwohl das Evangelium erstmals in Neuseeland in den 1850er Jahren eingeführt wurde, wurde der erste Teil des Landes in Auckland erst 1958 organisiert. Heute hat Neuseeland sechzehn Einsätze, zwei Distrikte und zwei Missionen. Heilige der Letzten Tage beten jetzt in mehr als hundert wunderschönen Kapellen an, die überall in Nord - und Südinseln verstreut sind. Und natürlich liegt der Schwerpunkt der Kirche hier im Neuseeland-Tempel in der Tempelansicht in der Nähe von Hamilton, der vor 195 Jahren einunddreißig Jahre alt war. Die Mitglieder in Neuseeland haben eine starke Bindung an die Präsidentschaft des Südpazifikraums Elder F Arthur Kay und seine beiden Berater Elder Glen L. Rudd und Elder Douglas J. Martin. Elder Rudds Verein mit Neuseeland hat ein halbes Jahrhundert überspannt, und Elder Martin ist Neuseelands erste Generalautorität. Diese Präsidentschaft hat Ziele gesetzt, die die örtlichen Priestertumsführer und - mitglieder hart arbeiten, um zu realisieren: mehr Väter sollen das Melchisedekische Priestertum empfangen und vergrößern, um die Taufen zu erhöhen, um die Zahl der jungen Männer und älteren Paare zu erhöhen, die Missionen zur Erhöhung der Seminarregistrierung und der Jugendaktivität dienen Und die Tempelbesuche zu erhöhen und für die Toten zu arbeiten. Himmlische Ziele in einer Weltatmosphäre Das erneute Engagement für diese Ziele kommt zu einer Zeit, in der die Mitglieder der Kirche, zusammen mit anderen Neuseeländern, zunehmend die weltlichen Einflüsse fühlen, die auf sie drängen. In früheren Jahrzehnten wurde Neuseeland manchmal als ein verschlafenes kleines Dorf etwa dreißig Jahre hinter dem Rest der Welt gedacht. In den letzten Jahren, so wie es scheint, hat sich der Fortschritt der Kirche beschleunigt, hat der Eingriff der Weltlichkeit. Eltern wie Sheryl und Scott Butters von Wellington arbeiten eng mit ihren sieben Kindern im Alter von zwei bis zwölf zusammen, um sich ändernden Gemeinschaftsstandards entgegenzuwirken. Die Butters Familie leben in Wellingtons zentralen Stadtgebiet Bruder Butters ist Bischof der Wellington West Ward. Sie sind besorgt über eine Zunahme der unangemessenen Sprache und Respektlosigkeit in der Schule ihre Kinder zu besuchen. Es gibt auch trinken, Rauchen und Drogenprobleme. Wir versuchen immer so positiv zu sein, wie wir können, sagt Sheryl. Wir lehren unsere Kinder, dass, obwohl viele Menschen in der Welt unglücklich sein kann, bedeutet es nicht, dass jeder miserabel sein muss. Während unserer Schriftsprache studieren wir den Kindern, wie das Leben um sie herum ähnlich ist, wie es im Buch Mormon geschah. Wir beziehen die Botschaften der heiligen Schriften auf unseren Alltag. Nach der Schule jeden Tag sammelt Sheryl ihre Kinder um sie, um über ihren Tag zu sprechen. Familienheimabend ist ein weiterer Stärkungseffekt. Die Stärke des Seminars Im Anschluss an die Ziele, die für das kirchliche Wachstum in Neuseeland gesetzt wurden, hat die Gebietspräsidentschaft das Priesterseminar als ein mächtiges Mittel erkannt, um Jugendlichen dabei zu helfen, das Evangeliumswissen, den Glauben und das Zeugnis zu gewinnen. Die vierzehnjährige Janet Swaney aus Springfield bei Christchurch ist ein Beispiel für einen jungen Heiligen der Letzten Tage, der Kraft aus dem Evangelium zieht. Sie ist die einzige junge Frau unter der kleinen Gruppe der Heiligen der Letzten Tage in Burnham, Teil der Christchurch Neuseeland-Stange. Sie ist auch einer von nur drei LDS Studenten an ihrer High School. Manchmal wünschte ich, dass es in der Nähe andere junge Heilige in der Nähe gibt, sagt Janet. Nichtmitglieder in der Schule respektieren ihre Mitgliedschaft in der Kirche. Aber Janet muss sich der Familie Schrift Bibelstudium, Familie Hausabend, und zu Hause studieren Seminar, um ihre spirituelle Stärke zu bauen. Die Förderung des spirituellen Wachstums durch Seminare steht im Zusammenhang mit dem Ziel, die Zahl der jungen Männer, die Missionen dienen, zu erhöhen. Seminar-Absolventen nehmen größere proselyting Macht in das Missionsfeld und fügen Stärke zu Stationen und Pfähle, wenn sie nach Hause zurückkehren. Als er sich auf die Ehe des Tempels vorbereitet, erkennt der Missionar Kingi Newton von der Wellington West Station die großen Segnungen, die durch das Evangelium in sein Leben gekommen sind. Bischöfe, Lehrer, gute Freunde und eine liebevolle Großmutter, die ihn in der Kirche aufzog, halfen ihm, ihn auf dem rechten Weg zu führen. Seminar war auch ein starker Einfluss. Das tägliche Schriftstudium und die Gemeinschaft mit anderen jungen Männern und jungen Frauen waren eine große Stärke, erinnert sich Kingi. Er ist auch dankbar für die spirituelle Disziplin, die er durch den Missionsdienst gewonnen hat. Diese Selbstbeherrschung ist notwendig, um LDS Jugend zu helfen, die Übel zu überwinden, die sie heute gegenüberstellen, weil, sagt er, Die heftigsten Kämpfe, die überhaupt gekämpft werden, sind in unseren eigenen Herzen. CCNZVorbereitung der Führer, Stärkung der Zeugnisse Das kirchliche Kolleg von Neuseeland in Temple View leistet weiterhin bedeutende Beiträge zur Stärkung der Zeugnisse junger Heiligen der Letzten Tage. Die Hochschule, eine High-School-Ebene Institution von U. S.Canada Standards, hat 680 Studenten im Alter von zwölf bis achtzehn 93 Prozent von ihnen sind LDS. Zusätzlich zu den traditionellen akademischen Fächern zielt die Schule darauf ab, den Studenten den Glauben an Christus und das Evangelium und die Führungsfähigkeiten, die ihre Familien, die Kirche und die Nation zugute kommen zu lehren. Principal Robert Perriton war ein Schüler in der Schule, wenn es im Jahr 1958 eröffnet und arbeitet dort seit siebzehn Jahren. Ich glaube, die Schule war ein Anker in der neuseeländischen Kirchengesellschaft, sagt er. Es ist sicherlich erfüllt das Ziel, für das es gegründet wurde, um starke junge Menschen im Evangelium zu bauen. Die Schülerinnen und Schüler des CCNZ machen sich gut akademisch und sportlich. Die Sportlichkeit der CCNZ-Teams und die Begeisterung und die Fähigkeit ihrer Musik und Kulturgruppen haben in Neuseeland gute Beispiele gesetzt. Darüber hinaus scheint die Teilnahme an CCNZ nachhaltige spirituelle Effekte zu haben, die jungen Menschen und der Kirche zugute kommen. Zum Beispiel besuchte mehr als ein Fünftel der gegenwärtigen Pfahlpräsidenten und Bischöfe in Neuseeland das Church College. Im Jahre 1988 waren 50 Prozent der Missionare, die in Temple View ausgebildet wurden, CCNZ Alumni, so waren auch 30 Prozent der verheirateten im Neuseeland Tempel im vergangenen Jahr. Ich denke, dass sich die Qualität der Studenten, die zu uns kommen, ständig verbessert, sagt Bruder Perriton. Dies zeigt sich an der Zahl der LDS-Studenten, die an die Universitäten gehen, die in den letzten zehn Jahren an Stärke gewonnen haben. Letztes Jahr in der Waikato Universität alleine, sagt Bruder Perriton, sechzig der sechsundsechzig LDS Kursteilnehmer vom Kirche-Kolleg von Neuseeland. Maori MitgliedschaftPast und Gegenwart Die Kirche in Neuseeland ist heute auf einem Fundament des Glaubens gebaut, der größtenteils von Maori-Mitgliedern zwischen den 1880er und den 1950er Jahren gebaut wurde. Maoris und andere Polynesier machen immer noch einen größeren Anteil der Mitgliedschaft der Kirche aus, als ihr Anteil an der neuseeländischen Bevölkerung. Ab den 1880er Jahren begannen die Maoris das Evangelium in großer Zahl zu umarmen. Die meisten frühen pakeha Mitglied der kaukasischen Abstammung emigrieren zu Utah zu dieser Zeit, so dass die Maori Mitglieder die Kirche zusammen in Neuseeland bis zu seinem Wiederaufleben unter der allgemeinen Bevölkerung in den 1950er Jahren. Nun wird die multikulturelle Komposition der Kirchen als eine Stärke in einer Zeit gesehen, in der die gesamte Gesellschaft der Neuseeländer eine zunehmende ethnische Intoleranz erlebt hat. Regierungszählungsabbildungen zeigen, daß Neuseeland - getragene Maoris und pakehas gegenwärtig 84 Prozent der Kirche Mitgliedschaft hier bilden. Polynesier aus den pazifischen Inseln, die gekommen sind, um ihre Häuser in Neuseeland zu bilden, stellen weitere 11 Prozent dar. Um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, gibt es eine Reihe von Samoan, Tongan und Niuean Kirche Einheiten im ganzen Land. Der Rest der Mitgliedschaft der Kirche ist eine Mischung aus Australiern, Briten, Europäern, Asiaten und Nordamerikanern. Führungskräfte der ersten und zweiten Generation Viele derzeitige Kirchenleiter sind zweite oder gar erste Generation, aber ihr Vertrauen und ihre Tiefe deuten viel längeres Mandat an. Keith Thompson, ein zweiter Generation Latter-Day Saint, ist der erste Berater in der Auckland Neuseeland Harbor Stake Präsidentschaft und ein Anwalt von Beruf. Er ist fest davon überzeugt, dass wir in Neuseeland aus einem Grund geboren wurden, und wir müssen bleiben und die Führung aufbauen. Wenn gute Menschen gehen, verlieren wir Boden, sagt er. Im Jahr 1958 wurde William Roberts von Milford, Auckland, als Berater in New Zealands ersten Stake Präsidentschaft in Auckland berufen. Zwei Jahre später wurde er der erste Neuseeländer, der als Pfahlpräsident benannt wurde. Damals war die LDS-Bevölkerung im Aucklandgebiet 2.400. Als Präsident Roberts zehn Jahre später freigelassen wurde, war er auf 10.000 angewachsen. Jetzt gibt es sechs Einsätze, wo er einmal eine führte. Mehr als 400 Vollzeitmissionare bedienen im Land zwei Missionen, und mehr als 1.500 Konvertiten wurden im vergangenen Jahr getauft. Dieses Wachstum und die Bemühungen der Neuseeländer, bis hin zu den Möglichkeiten des Evangeliums zu messen, sind erfreulich, meint Bruder Roberts. Aber er warnt, dass die Mitglieder die Wahrheiten leben müssen, die sie kennen oder diese Wahrheiten wenig nützlich sind. Wir können uns nicht über das Evangelium freuen, sagt er. Reaktivierung ist eine hohe Priorität unter neuseeländischen Heiligen. Zum Beispiel, im vergangenen Jahr die Neuseeland Auckland Mission dazu beigetragen, mehr als tausend Menschen zu reaktivieren, sagt Präsident Herschel Pedersen. Die Reaktivierung, um die Einsätze zu stärken, ist ein wichtiger Bereich, in dem wir arbeiten müssen, erklärt er, damit neue Konvertierte sofortige Chancen und Chancen für Wachstum finden. Letzten Tag LebensformenMaking Ends Treffen Harsche wirtschaftliche Bedingungen in Neuseeland in den letzten Jahren haben den Lebensstil der Mitglieder der Kirche betroffen. Neuseeländer haben hohe Zinsen (manchmal 20 bis 30 Prozent), hohe Inflation und hohe Arbeitslosigkeit (eine nationale Rate über 10 Prozent) gegenübergestellt. Diese Bedingungen haben finanzielle Belastungen für die Familien, vor allem bei den vielen Kindern, die oft beide Eltern arbeiten müssen, um ein lebensfähiges Einkommen zu erbringen. Trotzdem machen viele treue HLT-Familien Endergebnisse und finden Zeit, auch zu dienen. Manu Nikoia, der Auckland Neuseeland Henderson Stakes Neunundzwanzigst Bezirk, arbeitet vierzehn Stunden am Tag an zwei verschiedenen Jobs, um seine Familie von sieben Kindern zu unterstützen, Alter drei bis siebzehn. Seine Frau, Judy, ergänzt ihr Einkommen, indem sie Computer Buchhaltung von ihrem Haus und durch die Arbeit durch die Nacht einmal pro Woche in einer Bäckerei. Judy findet immer noch Zeit, um als Pfahl-Primärpräsident zu dienen, während Manu ein Ratgeber in ihren Bezirksbistum ist. Die große Sache über das Evangelium ist, dass, obwohl Sie wissen, dass Sie nicht notwendigerweise Härte geschont werden, wissen Sie auch, dass Sie nicht auf Ihren Selbst gelassen werden. Sie werden schließlich kommen, sagt Judy. Wir haben immer unseren Zehnten bezahlt. Als Buchhalterin weiß ich, dass wir Wochen vergangen sind, als das Papier, das auf dem Papier war, nicht mit dem Geld, das hereinkam, ausgeglichen wurde. Aber irgendwie hat es immer geklappt. Wenn du dein Teil tust, kommen die Segnungen. Fortschritt im Evangelium Diese Art von Glauben ist unter den Heiligen der Letzten Tage in Neuseeland verbreitet. Es ist auch in einer Reihe von anderen Maßnahmen des Evangeliums Wachstum gesehen. Im Jahr 1977, als Gruppen aus Australien, Tonga, Tahiti und Samoa den neuseeländischen Tempel mit den neuseeländischen Mitgliedern teilten, wurden zweiundfünfzigtausend Stiftungen durchgeführt. Elf Jahre später, mit vier zusätzlichen Tempeln (Apia Samoa, NukuAlofa Tonga, Papeete Tahiti, und Sydney Australien) dienen die gleiche Fläche, Neuseeland Tempel Ausstattung insgesamt mehr als achtzigtausend. Mehrere Faktoren haben den Mitgliedern geholfen, ihren Tempelbesuch zu steigern: flexiblere Tempel-Sitzungszeiten, mehr Tempelausflüge und mehr kurzzeitige Schirmherrschaften der Mitglieder der Neuseeland-Einsätze. C. Sydney Shepherd, Regionalvertreter für die Wellington Neuseeland, Christchurch Neuseeland und Hawkes Bay Neuseeland Regionen, sagt die größte Zunahme der Tempelarbeit ist von Mitgliedern gekommen, die am weitesten reisen müssen: Wellington, Upper Hutt und Kaikohe Stangen Haben alle bemerkenswerte Treue gezeigt, reisen bis zu acht Stunden pro Weg. Die Tempelarbeiter haben nicht nur eine größere Anzahl von Menschen, die den Tempel, sondern auch mehr Mitglieder empfangen ihre eigenen Begabungen bemerkt. Eliza Wilson von den Hamilton Einsätzen First Ward ist einer von denen, für die Tempel Arbeit ist ein sehr persönlicher Segen. Sie wurde 1984, ein Jahr nach dem Tod ihres Mannes, Wilhelm getauft. Der Plan der Errettung und Taufe für die Toten waren zwei Prinzipien des Evangeliums, die sie zur Kirche anzogen, als die Missionare sie unterrichteten. Weißt du, ich liebe meinen Mann noch mehr, als ich auf Erden war, sagt sie. Die Nähe, die ich ihm durch unsere Tempelversiegelung empfinde, ist ein Segen. Es gibt zusätzliche Segnungen in der Kirche Mitgliedschaft für Schwester Wilson. Sie und ihr Mann hatten keine Kinder, aber jetzt, als Lehrer, Lehrer und Bibliothekar in der Familiengeschichte, entwickelt sie enge Beziehungen zu Kindern und anderen Mitgliedern. Während das Wachstum der Kirche in der Vergangenheit durch die Zahl der Gebäude und Gemeinden gemessen wurde, gibt es heute subtilere Zeichen der fortgesetzten Reifung im Evangelium. Lokale Mitglieder freuen sich über solche Fortschrittsindikatoren wie die Existenz eines missionarischen Ausbildungszentrums in Neuseeland und die leichte Erreichbarkeit von Familiengeschichte durch neunzehn Familienhistoriezentren. Der letzte Besuch des Tabernakelchores war ein historisches Ereignis. Jeder Heilige der Letzten Tage fühlte einen Anstieg von Stolz und Erhebung, weil der Erfolg der Chöre. Das Tempo, in dem die Lords-Arbeit in Neuseeland fortgesetzt wird, wird von dem Glauben und den Bemühungen der lokalen Mitglieder abhängen. Das zerschlissene alte Missionarfotoalbum, das in Auckland entdeckt wird, erinnert daran, wie weit die Kirche seit dem frühen Teil dieses Jahrhunderts gekommen ist. Vielleicht öffnen die Heiligen der Letzten Tage in Neuseeland die Fahne und blicken zurück auf die Kirche, wie sie es in den späten 1980er Jahren war. Wie gut wir heute leben, wird den Fortschritt bestimmen, den sie in der Zeitspanne zwischen unserer Zeit und ihrer Zeit sehen werden. Tina Dil ist Kommunikationsdirektorin für Neuseeland. Fotos Fotografie durch Roseanne Jones, ausgenommen, wie angegeben. Fotos Die Heiligen der Letzten Tage sind definitiv Teil des Bildes im modernen Neuseeland. Hintergrundfoto ist von Auckland. Beth Colwell von Christchurch (oben) stellt regelmäßig Blumen aus ihrem Garten für eine nahe gelegene Kapelle und die Mission nach Hause. (Oben rechts) Auckland Neuseeland Hafensee-Mitglieder genießen ihr Chorfestival. (Rechts) Matthew und Margaret Ngawaka (gezeigt mit zwei ihrer fünf Kinder) sind Stalwarts in dem kleinen, isolierten Zweig auf Great Barrier Island. (Foto von Keith Thompson.) Fotos Das Church College von Neuseeland (oben) produziert viele Führer. (2. von oben) Professor David McIntyre von der Canterbury University, trifft sich mit LDS-Studenten. (Links) Neuseelands Kulturmix ist in den Sunbeams Sarsha Talima und Nigel Burke von Christchurch (links) vertreten. (Kulisse) Sonnenuntergang über dem Grauen Fluss. Fotos Mitglieder der kleinen Westland Branch (oben) treffen sich in einer lokalen Schule. Die neuseeländische Tempelpräsidentschaft (2. von oben) untersucht eine Plakette im Millennium Grove. Christchurch-Mitglied Russ Colwell (links) ist Chef-Chauffeur für eine VIP-Flotte. Der Tempel (rechtes Foto durch William Floyd Holdman). Tina Dil ist Kommunikationsdirektorin für Neuseeland.